文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。2025年我國(guó)春節(jié)檔期刷新了票房總量、觀影總?cè)舜蔚榷囗?xiàng)紀(jì)錄，上映的多部影片類型多元、題材豐富，《哪吒之魔童鬧?！犯且猿^150億元的票房躋身全球影片單片票房榜前五，為構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系作出了努力，有力彰顯了文化自信。近年來，中央宣傳部電影局著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，深化文明交流互鑒，為展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象提供了電影方案。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為國(guó)產(chǎn)電影的創(chuàng)作提供了豐沃土壤和靈感源泉

習(xí)近平總書記提出，“要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族幾千年的智慧、價(jià)值觀和審美情趣，為國(guó)產(chǎn)電影的創(chuàng)作提供了豐沃土壤和靈感源泉。國(guó)產(chǎn)電影作為文化傳播的重要載體，肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。

國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作過程中，始終堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底色，形成堅(jiān)定的文化自信，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。通過創(chuàng)造性改編，賡續(xù)民族精神的血脈聯(lián)系，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓影片既表達(dá)傳統(tǒng)的民族精神也傳遞敏銳的當(dāng)下情感?！赌倪钢[?！啡〔闹袊?guó)傳統(tǒng)神話“哪吒鬧海”的故事，注入主角奮斗不息的時(shí)代精神，將傳統(tǒng)神話中的倫理困境轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代生活中的身份焦慮，將現(xiàn)代內(nèi)核融入傳統(tǒng)故事，賦予其與現(xiàn)代青年對(duì)話的生命力。《封神》系列電影，將商周歷史與神話傳說有機(jī)融合，在“仁義禮智信”的傳統(tǒng)價(jià)值觀中注入公平正義、自我實(shí)現(xiàn)等現(xiàn)代價(jià)值觀，產(chǎn)生了廣泛共鳴。

“華表獎(jiǎng)”“五個(gè)一工程”等獎(jiǎng)項(xiàng)在引導(dǎo)業(yè)界“講好中國(guó)故事，展現(xiàn)文化自信”等方面的作用日益凸顯。

以技術(shù)賦能與文化表達(dá)踐行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

電影科技的發(fā)展、技術(shù)美學(xué)的進(jìn)步、敘事方式的創(chuàng)新、視覺圖譜的轉(zhuǎn)換，為講好中國(guó)故事，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)支撐。

國(guó)產(chǎn)電影的技術(shù)革新已經(jīng)超越工具理性層面，形成了具有文化主體性的“技術(shù)美學(xué)”復(fù)合體系，電影科技的發(fā)展使得工業(yè)級(jí)大片成為可能。《哪吒之魔童鬧海》的制作匯聚了138家動(dòng)畫公司4000多名國(guó)漫人才，自主研發(fā)的特效技術(shù)突破了好萊塢的技術(shù)壟斷。運(yùn)用自主研發(fā)的“動(dòng)態(tài)水墨引擎”“乾坤流體系統(tǒng)”打造氣勢(shì)恢宏的“高燃”場(chǎng)面，實(shí)現(xiàn)東方美學(xué)的現(xiàn)代化表達(dá)，塑造了一場(chǎng)技術(shù)和藝術(shù)的完美共振?！读骼说厍?》采用虛擬拍攝、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）模擬、人工智能（AI）修復(fù)、3D打印等技術(shù)，展示了太空電梯、月球核爆、隕石墜落等場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)了科技硬實(shí)力與文化軟實(shí)力的雙重突破。中國(guó)電影人不斷攻克“卡脖子”難題，構(gòu)建起從放映設(shè)備到制作標(biāo)準(zhǔn)的完整技術(shù)生態(tài)鏈。技術(shù)的自立自強(qiáng)不僅降低了創(chuàng)作成本，更讓中國(guó)故事的表達(dá)擺脫技術(shù)依賴，實(shí)現(xiàn)文化主體性和技術(shù)美學(xué)的回歸。

創(chuàng)新敘事模式和表達(dá)方式，構(gòu)建電影領(lǐng)域的中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系。大膽嘗試非線性結(jié)構(gòu)、人像展覽式結(jié)構(gòu)、多類型化雜糅，深挖人物的內(nèi)心世界。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，杜絕概念化、臉譜化、扁平化、懸浮化表達(dá)，展現(xiàn)故事人物豐富多彩的生活和人生?！赌倪钢[海》中的哪吒不再是單純正義的英雄形象，他的叛逆、掙扎以及最終的自我救贖與當(dāng)代中青年觀眾的成長(zhǎng)困境和身份認(rèn)同相契合?！堕L(zhǎng)安三萬里》以“詩(shī)電影”的形式打破線性敘事慣例，通過幾十處詩(shī)歌吟誦的場(chǎng)景構(gòu)建交叉時(shí)空，展現(xiàn)了自由馳騁、天高任鳥飛的盛唐氣象。

“服化道攝錄美”協(xié)同合作，以新的視覺圖譜和文化符號(hào)打造國(guó)產(chǎn)電影的視覺奇觀?！短铺?900》為了真實(shí)還原歷史場(chǎng)景，在場(chǎng)景搭建和道具使用方面精益求精，在德州樂陵新建了一個(gè)20世紀(jì)初的舊金山。哪吒的獨(dú)特造型混搭重慶方言的年輕化表達(dá)，符合現(xiàn)代審美的叛逆氣質(zhì)?！洞篝~海棠》將福建土樓和道家元素融入創(chuàng)作，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特的審美意趣和哲學(xué)思辨。

影片《哪吒之魔童鬧?！返奶匦е谱鲌F(tuán)隊(duì)研究特效畫面細(xì)節(jié)。

面向世界講好中國(guó)故事

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。國(guó)產(chǎn)電影要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，成為講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音、展現(xiàn)中國(guó)形象的重要載體。

《哪吒之魔童鬧海》在全球18個(gè)國(guó)家和地區(qū)上映，票房屢創(chuàng)佳績(jī)，有力證明了優(yōu)秀的文化內(nèi)核和真切的情感共振才是電影國(guó)際傳播的突破口。在國(guó)產(chǎn)電影走向世界的過程中，需要注重打磨文化表達(dá)與語言轉(zhuǎn)譯。對(duì)一些鮮明的文化符號(hào)和傳統(tǒng)意象，在譯介過程中要彌合文化鴻溝與認(rèn)知差異，在保留原作風(fēng)格的基礎(chǔ)上讓目標(biāo)觀眾更容易融入情景、理解內(nèi)涵、自然接受。注重建立專業(yè)譯制團(tuán)隊(duì)，加大翻譯推廣力度，努力突破傳播中的文化語言屏障。切實(shí)加強(qiáng)國(guó)產(chǎn)電影海外發(fā)行能力建設(shè)，壯大發(fā)行渠道，堅(jiān)持政府引導(dǎo)和企業(yè)主導(dǎo)結(jié)合，“借船出?！焙汀霸齑龊！辈⒅?，構(gòu)建更為多元立體的發(fā)行矩陣。要通過實(shí)施中國(guó)電影海外同映工程、共建華語電影文化周，提高世界對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的認(rèn)可度。培育和支持更多海外發(fā)行公司，拓展國(guó)產(chǎn)電影海外發(fā)行放映渠道。優(yōu)化發(fā)行策略，尋找突破點(diǎn)擴(kuò)大投放、錯(cuò)峰上映。充分利用當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道、影評(píng)人點(diǎn)評(píng)推薦，海外舉辦首映式、路演等活動(dòng)，優(yōu)化精準(zhǔn)傳播效果。

（來源：《旗幟》2025年第4期）

( 編輯：劉瓊   送簽：鐘鳴   簽發(fā)：林燕 )