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經(jīng)典品讀 | “活到老,學(xué)到老,改造到老”——品讀周恩來(lái)的學(xué)習(xí)觀
從立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的高遠(yuǎn)志向,到保持“活到老,學(xué)到老,改造到老”的終身學(xué)習(xí)追求,再到堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的優(yōu)良學(xué)風(fēng),周恩來(lái)為我們樹(shù)立了重視學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的光輝榜樣。品讀周恩來(lái)的學(xué)習(xí)觀,能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)和教育提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
立志高遠(yuǎn):“為中華之崛起而讀書(shū)”
周恩來(lái)的學(xué)習(xí)觀體現(xiàn)在志存高遠(yuǎn)的理想、勤奮刻苦的精神、謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)、全面發(fā)展的追求和知行合一的理念。在求學(xué)時(shí)代他就把學(xué)習(xí)和救國(guó)的高遠(yuǎn)志向緊密聯(lián)系在一起。1912年10月,周恩來(lái)在《東關(guān)模范學(xué)校第二周年紀(jì)念日感言》中談到,教育與學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是培育國(guó)家所需之才,進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家繁榮強(qiáng)盛。他深情地寫(xiě)道:“吾全校之諸同學(xué)乎!吾人何人,非即負(fù)將來(lái)國(guó)家責(zé)任之國(guó)民耶?此地何地,非即造就吾完全國(guó)民之學(xué)校耶?圣賢書(shū)籍,各種科學(xué),何為為吾深究而悉討?師之口講指畫(huà),友之朝觀夕摩,何為為吾相切而相劘?非即欲吾受完全教育,成偉大人物,克負(fù)乎國(guó)家將來(lái)艱巨之責(zé)任耶?”此文作為現(xiàn)今留存的周恩來(lái)最早的文章之一,展現(xiàn)了他對(duì)于讀書(shū)求學(xué)的深刻理解和崇高追求。
在求學(xué)時(shí)代,周恩來(lái)就立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的高遠(yuǎn)志向,體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家和民族的深沉愛(ài)意,彰顯了他通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)拯救國(guó)家、振興中華的堅(jiān)定信念。高遠(yuǎn)的志向使得周恩來(lái)在學(xué)習(xí)上始終保持著一種積極向上的精神狀態(tài),不斷追求卓越。他深知只有通過(guò)不懈的努力和持續(xù)的積累,才能取得真正的成就,因此無(wú)論是在求學(xué)還是工作階段,都始終保持著一股韌勁和鉆勁,對(duì)待知識(shí)如同海綿吸水般孜孜不倦,堅(jiān)持“勤于其始,嬉于期終”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中周恩來(lái)深知學(xué)習(xí)的最終目的是應(yīng)用和實(shí)踐,因此他努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多領(lǐng)域知識(shí),并注重學(xué)用結(jié)合。
終身學(xué)習(xí):“活到老,學(xué)到老,改造到老”
周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)“活到老,學(xué)到老,改造到老”,這不僅是他個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度,也是他對(duì)所有人的期望。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程,無(wú)論年齡多大、職位多高,都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),不斷改造自己。他即使公務(wù)纏身,也依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)和改造,如他所言,“我不知道的事情還很多,沒(méi)有明白的道理也很多,所以要不斷地學(xué)習(xí),不斷地認(rèn)識(shí),這樣才能夠進(jìn)步”。1943年3月18日,周恩來(lái)在重慶領(lǐng)導(dǎo)南方局工作時(shí),結(jié)合自身革命經(jīng)歷,寫(xiě)下了著名的《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》,其中提出了加緊學(xué)習(xí)、努力工作、向群眾學(xué)習(xí)等要求,強(qiáng)調(diào)了不斷學(xué)習(xí)、自我改造的重要性。這一天是周恩來(lái)農(nóng)歷45歲生日,他選擇以這種特殊的方式慶祝,體現(xiàn)了他對(duì)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升自我修養(yǎng)的重視。
新中國(guó)成立后,百?gòu)U待興,國(guó)家建設(shè)需要大量的專(zhuān)門(mén)性人才,作為總理的周恩來(lái),深知科學(xué)知識(shí)和知識(shí)分子群體的重要性。1956年1月14日至20日,中共中央召開(kāi)全國(guó)知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議,周恩來(lái)代表黨中央作了《關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的報(bào)告》。在報(bào)告中,周恩來(lái)對(duì)新中國(guó)成立后知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中的地位和作用進(jìn)行了深入闡述和正確估計(jì)。他指出,知識(shí)分子是社會(huì)主義建設(shè)中不可或缺的重要力量,是工人階級(jí)的一部分,科學(xué)是關(guān)系到我們的國(guó)防、經(jīng)濟(jì)和文化各方面的有決定性的因素,而“當(dāng)前的根本問(wèn)題,就是我們的知識(shí)分子的力量。無(wú)論在數(shù)量方面,業(yè)務(wù)水平方面,政治覺(jué)悟方面,都不足以適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)急速發(fā)展的需要”。報(bào)告中還提出了“向現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào),鼓勵(lì)全黨和全國(guó)人民努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),為迅速趕上世界先進(jìn)科學(xué)水平而奮斗。周恩來(lái)的報(bào)告極大地鼓舞了廣大知識(shí)分子,激發(fā)了他們獻(xiàn)身科學(xué)、服務(wù)國(guó)家的熱情。會(huì)后,全國(guó)迅速掀起了“向科學(xué)進(jìn)軍”的熱潮。這次會(huì)議對(duì)于新中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和知識(shí)分子政策的制定起到了重要作用。
1957年5月,中華職業(yè)教育社在北京召開(kāi)成立40周年紀(jì)念會(huì),周恩來(lái)在會(huì)上發(fā)表了一篇名為《活到老,學(xué)到老,改造到老》的講話,旨在強(qiáng)調(diào)教育與學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性,表達(dá)了他對(duì)教育的重視和對(duì)時(shí)代發(fā)展的深刻理解。這不僅是他對(duì)中華職業(yè)教育社的期望,也是對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族的號(hào)召。周恩來(lái)鼓勵(lì)所有人都要保持學(xué)習(xí)的熱情和樹(shù)立“學(xué)到老”的理念,只有不斷學(xué)習(xí),才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。周恩來(lái)認(rèn)為,自我改造是每個(gè)人特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的終身任務(wù),改造是長(zhǎng)期的、無(wú)止境的,每個(gè)人都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新思想,這不僅是個(gè)人修養(yǎng),更關(guān)乎共產(chǎn)黨員的黨性原則,只有不斷改造自身,才能保持思想的先進(jìn)性和純潔性,更好為人民服務(wù)。這不僅符合當(dāng)時(shí)國(guó)家發(fā)展的需求,也為日后的社會(huì)教育理念奠定了基礎(chǔ)。
學(xué)以致用:“用馬克思列寧主義確立革命的人生觀”
周恩來(lái)非常關(guān)心知識(shí)分子的成長(zhǎng)進(jìn)步,指出馬克思列寧主義學(xué)習(xí)對(duì)確立知識(shí)分子的革命人生觀,具有決定性的意義。1963年7月,周恩來(lái)在給北京市高校應(yīng)屆畢業(yè)生的講話中,闡釋了學(xué)習(xí)的精髓,雖然演講對(duì)象是大學(xué)生,但也適用于所有人。首先,要建立一個(gè)學(xué)習(xí)觀點(diǎn):人是學(xué)而知之,不是生而知之。要養(yǎng)成一個(gè)學(xué)習(xí)風(fēng)氣:向群眾中學(xué),向同事們學(xué),向書(shū)本上學(xué),從生產(chǎn)實(shí)踐中學(xué)。周恩來(lái)強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)之基在于打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),掌握核心技能,學(xué)好學(xué)習(xí)和工作的基本工具:語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和外國(guó)語(yǔ)。其次,哲學(xué)的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。周恩來(lái)認(rèn)為,馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀、方法論和價(jià)值觀,為我們提供了強(qiáng)大的認(rèn)識(shí)和改造世界的思想武器。無(wú)論從事哪個(gè)專(zhuān)業(yè),都應(yīng)學(xué)習(xí)哲學(xué),“掌握辯證唯物主義的思想武器”,掌握歷史唯物主義的武器,認(rèn)識(shí)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。他鼓勵(lì)將馬克思主義哲學(xué)作為日常分析問(wèn)題的工具。再者,社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)同樣重要。政治學(xué)習(xí)是日常生活中的必需,同時(shí),經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我們了解經(jīng)濟(jì)規(guī)律,這對(duì)于國(guó)家建設(shè)至關(guān)重要;歷史學(xué)讓我們從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn),傳承民族優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)“有助于我們更深入地理解歷史唯物主義,更好地把握國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律,將馬克思主義的普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,探索適合中國(guó)的發(fā)展道路”。
自1958年11月鄭州會(huì)議起,至1961年6月中央工作會(huì)議期間,中央多次號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部深入學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。周恩來(lái)積極響應(yīng),于1960年2月在廣東從化召集了一批領(lǐng)導(dǎo)干部,共同組建了一個(gè)讀書(shū)小組,旨在系統(tǒng)研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》。他全程積極參與了學(xué)習(xí)討論,并在總結(jié)時(shí)著重討論了學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程,對(duì)待這本書(shū)應(yīng)采取批判分析的態(tài)度,取其精華,去其糟粕。周恩來(lái)反對(duì)教條主義,提倡與時(shí)俱進(jìn),推動(dòng)理論創(chuàng)新,使政策更加符合實(shí)際。他認(rèn)為教條主義過(guò)于僵化,會(huì)導(dǎo)致對(duì)理論的機(jī)械理解,忽視實(shí)踐的變化與發(fā)展,對(duì)具體情況缺乏靈活調(diào)整與應(yīng)對(duì)的能力,妨礙政策的有效實(shí)施。
周恩來(lái)提倡知識(shí)分子要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,服務(wù)人民和社會(huì)。周恩來(lái)一生都堅(jiān)持著終身學(xué)習(xí)的理念,他認(rèn)為,學(xué)習(xí)是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程,只有不斷學(xué)習(xí)、不斷更新自己的知識(shí)和技能,才能跟上時(shí)代步伐和發(fā)展潮流。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一生的事業(yè),倡導(dǎo)“加緊學(xué)習(xí)”“向群眾學(xué)習(xí)”“向書(shū)本學(xué)習(xí)”“在實(shí)際斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)”,鼓勵(lì)知識(shí)分子不斷更新自己的知識(shí)體系,以適應(yīng)社會(huì)的快速變化,更好服務(wù)人民和社會(huì)。這為當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子指明了正確的道路,促進(jìn)了他們積極投身于國(guó)家建設(shè)。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展,新知識(shí)、新技能快速出現(xiàn),要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)適應(yīng)這種變化和挑戰(zhàn)。同時(shí),終身學(xué)習(xí)也是一種積極向上的生活態(tài)度和精神追求,它讓我們始終保持著一顆好奇心和探索欲,不斷追求進(jìn)步。
習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部要把錘煉黨性、提高思想覺(jué)悟作為終身課題,活到老,學(xué)到老,修養(yǎng)到老。”我們要繼承和發(fā)揚(yáng)周恩來(lái)的學(xué)習(xí)精神,堅(jiān)定理想信念,始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定,不斷自我完善,通過(guò)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理論,不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力和業(yè)務(wù)水平,以更好適應(yīng)崗位需求和社會(huì)發(fā)展;不斷自我革新,勇于打破傳統(tǒng)思維的束縛,敢于探索新方法、新路徑,以創(chuàng)新的精神推動(dòng)工作和思想的更新;不斷自我提高,追求卓越,提升個(gè)人的道德修養(yǎng)和精神境界,以更高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。
(作者系中國(guó)社科院歷史理論研究所副研究員)
來(lái)源:《機(jī)關(guān)黨建研究》2025年第3期
( 編輯:謝淳子 送簽:謝淳子 簽發(fā):陳誠(chéng) )
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