在文明的長(zhǎng)河中，敦煌宛如一座巍峨的燈塔，閃耀著跨越時(shí)空的光芒。由生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版的《了不起的敦煌》，恰似一把鑰匙，引領(lǐng)我們開啟敦煌的大門，領(lǐng)略其蘊(yùn)含的無盡魅力與深厚內(nèi)涵。

歷史溯源：探尋敦煌的前世今生

敦煌，這一名字承載著千年的歷史記憶?！读瞬黄鸬亩鼗汀窂摹赌绿熳觽鳌贰渡胶＝?jīng)》等典籍入手，抽絲剝繭般探尋“敦煌”之名的淵源，將敦煌的歷史追溯至近三千年前。漢武帝攘除匈奴、設(shè)置河西四郡的偉大創(chuàng)舉，無疑是敦煌發(fā)展歷程中的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)后世的疆域認(rèn)知產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。自渾邪王降漢后，漢王朝持續(xù)向河西與西域地區(qū)大規(guī)模移民，涵蓋軍隊(duì)戍卒、文化精英與中原群眾等群體，為敦煌文化的蓬勃發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

書中對(duì)敦煌歷史的呈現(xiàn)，并非簡(jiǎn)單的編年敘事，而是以豐富的歷史細(xì)節(jié)與生動(dòng)的故事，勾勒出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。在中原王朝強(qiáng)盛時(shí)期，敦煌作為對(duì)外交流的前沿陣地，商貿(mào)繁榮，文化多元；而在朝代更迭、局勢(shì)動(dòng)蕩之際，敦煌依然憑借其獨(dú)特的地理位置和深厚的文化底蘊(yùn)，頑強(qiáng)地延續(xù)著文明的火種。這種對(duì)歷史的細(xì)膩刻畫，讓讀者仿佛穿越時(shí)空，親身感受敦煌在歷史長(zhǎng)河中的起伏變遷，深刻理解敦煌文化傳承的堅(jiān)韌與不易。

藝術(shù)瑰寶：解讀敦煌石窟的多元魅力

敦煌石窟集建筑、彩塑、壁畫藝術(shù)于一體，是世界藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠?！读瞬黄鸬亩鼗汀酚盟陌儆鄮咔宀噬珗D版與十余張超級(jí)知識(shí)詳情頁，全方位、多層次地展示了敦煌石窟藝術(shù)的魅力。

敦煌石窟形制多樣，從早期受印度、中亞影響的禪窟，到融合中原傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的殿堂窟，展現(xiàn)了不同文化的交融。從早期的古樸稚拙到唐代的豐滿圓潤(rùn)、神態(tài)逼真，不同時(shí)期彩塑藝術(shù)呈現(xiàn)出鮮明的特征。技藝精湛的工匠，賦予泥胎以生命與靈魂，使每尊彩塑都仿佛在訴說著時(shí)代精神。書中詳細(xì)解讀了彩塑的材質(zhì)、工藝以及藝術(shù)風(fēng)格的演變，讓讀者了解到彩塑背后的宗教信仰、審美觀念以及社會(huì)文化背景。敦煌壁畫更是令人驚嘆，從受西域畫風(fēng)影響，到逐漸融入中原畫風(fēng)，讓人們領(lǐng)略到壁畫藝術(shù)在不同歷史時(shí)期的創(chuàng)新與發(fā)展。同時(shí)，壁畫呈現(xiàn)的人物形象、服飾、建筑等細(xì)節(jié)，為讀者還原了古代社會(huì)的生活風(fēng)貌與文化習(xí)俗。

社會(huì)風(fēng)貌：洞察敦煌文化的社會(huì)根基

敦煌文化不僅是藝術(shù)與歷史的呈現(xiàn)，更是古代敦煌社會(huì)生活的生動(dòng)寫照?！读瞬黄鸬亩鼗汀吠ㄟ^對(duì)開窟造像、供養(yǎng)人等方面的深入探討，揭示了敦煌文化背后的社會(huì)根基。

開窟造像在古代敦煌民眾生活中舉足輕重。書中詳細(xì)闡述了佛教“供養(yǎng)”行為的起源、發(fā)展以及在敦煌地區(qū)的具體表現(xiàn)。供養(yǎng)人作為開窟造像的主要推動(dòng)者，涵蓋了社會(huì)各個(gè)階層，供養(yǎng)人像及題記不僅是藝術(shù)創(chuàng)作的一部分，更是研究敦煌社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)狀況和家族傳承的重要資料。通過對(duì)供養(yǎng)人群體的特點(diǎn)、供養(yǎng)活動(dòng)的組織形式以及供養(yǎng)題記內(nèi)容的分析，讀者可以清晰地了解到古代敦煌社會(huì)的等級(jí)制度、經(jīng)濟(jì)實(shí)力分布及家族觀念的傳承。

書中對(duì)工匠的描述，為我們展現(xiàn)了那些默默付出的勞動(dòng)者形象。由敦煌文書記述可知，當(dāng)時(shí)營(yíng)建石窟的工匠分工細(xì)致，涵蓋開鑿、繪畫、塑像等多個(gè)工種。盡管條件艱苦、回報(bào)不多，但工匠們依然憑借著對(duì)技藝的執(zhí)著追求和對(duì)藝術(shù)的敬畏，精益求精地完成每一項(xiàng)工作。例如莫高窟第3窟中留下題記的畫師史小玉，雖生平事跡無從考究，但他繪制的精美壁畫，成為無數(shù)工匠高超技藝與敬業(yè)精神的縮影。

文化交融：領(lǐng)略敦煌的包容與開放

敦煌地處絲綢之路的咽喉要地，自古以來就是東西方文化交流的重要樞紐?！读瞬黄鸬亩鼗汀吠ㄟ^分析敦煌出土文獻(xiàn)、遺存及多種宗教流行情況，生動(dòng)展現(xiàn)了敦煌文化的包容性與開放性。

敦煌出土的文獻(xiàn)種類繁多，包含粟特文、于闐文、回鶻文等多種文字。這些文獻(xiàn)不僅是研究古代各民族語言文字的珍貴資料，更是不同文化在敦煌交流融合的有力見證。從中可以看到不同民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流與互動(dòng)，以及他們?nèi)绾卧诙鼗拖嗷W(xué)習(xí)、相互影響。例如，粟特文文獻(xiàn)記錄了粟特人與中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)往來，反映出他們?cè)诮z路貿(mào)易中的重要地位。

各種宗教在敦煌的和平共處與相互交融，更是敦煌文化包容性的體現(xiàn)。佛教、道教、祆教、景教、摩尼教等都曾在這片土地上留下印記。例如敦煌文獻(xiàn)《使衙油面破歷》中就有“四升，十七日準(zhǔn)舊城東祆賽神用”的記載，以及窟龕中發(fā)現(xiàn)的祆教文化因素，都表明敦煌是一個(gè)多元宗教和諧共生的地方。不同宗教的教義、儀式、藝術(shù)在這里相互碰撞，構(gòu)成了敦煌獨(dú)特的文化景觀。這種包容開放的文化氛圍，既促進(jìn)了各民族間的友好往來，又為敦煌文化的創(chuàng)新與發(fā)展注入了活力。

莫高精神：傳承與弘揚(yáng)的時(shí)代力量

敦煌學(xué)自誕生之初便是一門國(guó)際化程度很高的學(xué)問?！读瞬黄鸬亩鼗汀坊仡櫫酥袊?guó)學(xué)者在敦煌學(xué)研究領(lǐng)域的奮斗歷程，從羅振玉、王國(guó)維等前輩學(xué)者早期的文獻(xiàn)搜集、整理、刊布，到如今中國(guó)學(xué)者在國(guó)際敦煌學(xué)領(lǐng)域逐漸掌握主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，這一過程歷經(jīng)了120多年的艱辛努力。

在這漫長(zhǎng)的歲月里，一代代中國(guó)學(xué)者秉持著求真務(wù)實(shí)的精神和家國(guó)情懷，投身敦煌學(xué)研究。他們擇一事、終一生，在學(xué)術(shù)上成果斐然，還培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，為敦煌學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。常書鴻、段文杰、樊錦詩等人，更是其中的杰出代表。他們鑄就的“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”的莫高精神，成為激勵(lì)后人與弘揚(yáng)敦煌文化的強(qiáng)大動(dòng)力。

當(dāng)前，莫高精神具有更加深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。它不僅激勵(lì)著敦煌學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)者們不斷探索創(chuàng)新，也為整個(gè)社會(huì)樹立了榜樣。莫高精神所體現(xiàn)的堅(jiān)守、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)與開拓，是我們應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴精神財(cái)富。它提醒著我們，要珍視歷史文化遺產(chǎn)，堅(jiān)定文化自信，以開放包容的心態(tài)汲取世界優(yōu)秀文化成果，為擔(dān)負(fù)新的文化使命注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

《了不起的敦煌》是一本兼具學(xué)術(shù)性與可讀性的佳作。它通過豐富的資料、精美的圖片和深入淺出的文字，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到敦煌文化不僅是中華民族的瑰寶，更是全人類共同的財(cái)富。我們應(yīng)借助這樣的書籍，更好地傳承和弘揚(yáng)敦煌文化，讓敦煌這顆古老的文明之星在世界文化的天空中繼續(xù)閃耀璀璨光芒。

（來源：《旗幟》2025年第3期；作者系蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所所長(zhǎng)）

( 編輯：孫麗   送簽：孫麗   簽發(fā)：林燕 )