問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新的不竭動(dòng)力。黨的二十大報(bào)告從六個(gè)方面對(duì)如何把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法作出概括和闡述，“堅(jiān)持問題導(dǎo)向”是其中一個(gè)重要方面。這一重要論述體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的鮮明特征，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是走好新征程的重要法寶，為我們科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握、正確解決所面臨的重大問題提供了根本遵循。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義哲學(xué)的鮮明特征

馬克思在對(duì)以往一切人類歷史進(jìn)行考察的基礎(chǔ)上，深刻指出：“問題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！滨r明的問題導(dǎo)向和實(shí)踐品格是馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)大生命力之所在，突出體現(xiàn)在馬克思主義認(rèn)識(shí)論、唯物辯證法和唯物史觀之中。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一方面，理論自身的飛躍必須以分析和解決問題為發(fā)展動(dòng)力。另一方面，理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐必須以現(xiàn)實(shí)問題為場(chǎng)域。理論不能“自我規(guī)定”和“自我驗(yàn)證”，而問題本身也不會(huì)“自我解決”，只有在理論與問題之間搭建互動(dòng)橋梁，理論自身的真理性才能在分析和解決問題的實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向是唯物辯證法的本質(zhì)要求。唯物辯證法的批判性與革命性的本質(zhì)特征要求必須立足于時(shí)刻變化著的現(xiàn)實(shí)，用普遍聯(lián)系和發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察世界。其中，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是唯物辯證法的首要規(guī)律，而問題則是矛盾的表現(xiàn)形式。堅(jiān)持唯物辯證法，就是要堅(jiān)持運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律去分析和解決矛盾，把握矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性、普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，做到具體矛盾具體分析、具體問題具體分析。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向是唯物史觀的重要方法。毛澤東指出，矛盾是普遍存在的，正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷地向前發(fā)展。馬克思主義唯物史觀始終以“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”和物質(zhì)資料生產(chǎn)為出發(fā)點(diǎn)，解剖人類社會(huì)的基本矛盾，分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律。堅(jiān)持唯物史觀，就是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，分析當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾，既不能放松懈怠，也不能舉步不前。

>> 12月2日，在《非凡十年：海外和港澳專家看中國(guó)》新書發(fā)布會(huì)上拍攝的書籍。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的寶貴經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)革命發(fā)展的客觀需要，是馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，這就決定了我們黨與生俱來(lái)就帶有鮮明的問題意識(shí)。黨的百年奮斗之所以取得重要成就，其中一個(gè)重要原因就是我們黨始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，準(zhǔn)確把握研究我國(guó)社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)，制定了正確路線方針政策和科學(xué)戰(zhàn)略策略。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向是中國(guó)共產(chǎn)黨奪取新民主主義革命偉大勝利的關(guān)鍵所在。新民主主義革命時(shí)期，我們黨深刻認(rèn)識(shí)近代中國(guó)社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，提出反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的主要任務(wù)，科學(xué)回答了中國(guó)走什么樣的革命道路、如何走革命道路的時(shí)代之問，帶領(lǐng)中國(guó)人民成功開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向是中國(guó)共產(chǎn)黨完成社會(huì)主義革命和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要著力點(diǎn)。新中國(guó)成立以后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造和社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，科學(xué)回答了東方大國(guó)如何大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的時(shí)代之問，成功開辟了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路。改革開放以來(lái)，黨從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)，科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的時(shí)代之問，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向是中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的成功密碼。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)世界百年未有之大變局之下的不確定性和不穩(wěn)定性，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民回應(yīng)問題、化解風(fēng)險(xiǎn)，以更加強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神深入推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，成功開辟了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路?？梢哉f，新時(shí)代的這十年是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民發(fā)現(xiàn)問題、破解難題的十年，在這個(gè)過程中，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向是走好新征程的重要法寶

實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，新征程上，我們要全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，走好中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，必須始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，從而更好把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不斷發(fā)現(xiàn)、分析、研究實(shí)踐遇到的新問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。

敢于正視問題，發(fā)揚(yáng)自我革命精神。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力。只有承認(rèn)問題的客觀存在，發(fā)現(xiàn)問題的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，才能剖析問題的本質(zhì)，達(dá)到解決問題的“彼岸”。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展中機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，前進(jìn)的道路上依然充滿著各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。我們必須以正視問題的清醒、發(fā)現(xiàn)問題的敏銳，切實(shí)將影響改革發(fā)展建設(shè)的實(shí)際問題摸排清楚、調(diào)查精準(zhǔn)。

深入分析問題，樹立科學(xué)思維方法。問題是客觀存在的，但問題又不是簡(jiǎn)單直觀地?cái)[在事物表面的。新征程上，我們不僅會(huì)遇到改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題，還會(huì)遇到國(guó)際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題等。因此，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，必須堅(jiān)持矛盾分析法，既要堅(jiān)持具體問題具體分析，做到對(duì)癥下藥，又要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，準(zhǔn)確研判形勢(shì)、把握大勢(shì)，找準(zhǔn)問題發(fā)生的源頭和規(guī)律，謀勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為、應(yīng)勢(shì)而變。

善于解決問題，提高狠抓落實(shí)本領(lǐng)。解決問題是堅(jiān)持問題導(dǎo)向的根本目標(biāo)，本質(zhì)上是主客體在實(shí)踐中的統(tǒng)一，因而必須從實(shí)踐主體、實(shí)踐客體、實(shí)踐中介三個(gè)方面推動(dòng)問題解決。要通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高本領(lǐng)，充分發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力。要主動(dòng)創(chuàng)造解決問題的各種主客觀條件，不僅要及時(shí)解決各種迫在眉睫、需要緊抓快辦的具體問題，更要以“功成不必在我”和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，直面事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略問題，在實(shí)踐中真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所蘊(yùn)含的重要世界觀和方法論，既閃耀著馬克思主義的真理光輝，又彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨的百年輝煌，更積蓄著中華民族的前進(jìn)力量。新時(shí)代新征程上，我們必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，既要從思想上勇于正視矛盾、勤于分析問題，更要從行動(dòng)上切中矛盾要害、善于化解問題，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，不斷奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利。

（來(lái)源：《旗幟》2022年第12期）

( 編輯：劉瓊   送簽：劉瓊   簽發(fā)：鐘鳴 )