黨的二十大報(bào)告指出：“必須堅(jiān)持胸懷天下?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史中正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，以與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐探索與理論創(chuàng)新為中國(guó)發(fā)展進(jìn)步指明路徑和方向，也為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問(wèn)題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。

堅(jiān)持胸懷天下是馬克思主義理論品格的內(nèi)在要求

馬克思主義從一開始就站在全人類的整體視野，深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，是整個(gè)人類精神的精華?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)所公認(rèn)的共同綱領(lǐng)。

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！瘪R克思一生都為人類解放而不懈奮斗。早在1835年，17歲的馬克思在創(chuàng)作他的高中畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》時(shí)就展現(xiàn)了“胸懷天下”的崇高理想，馬克思認(rèn)為：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思之所以能一生不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰，正是因?yàn)椤疤煜隆痹隈R克思的心中。

作為馬克思主義時(shí)代化的推動(dòng)者，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就以推動(dòng)人類社會(huì)文明進(jìn)步為己任，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，都將世界發(fā)展大勢(shì)與民族偉大復(fù)興緊密結(jié)合在一起，以中華之崛起促世界之團(tuán)結(jié)，將全人類實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高綱領(lǐng)。新中國(guó)成立后，毛澤東同志指出“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”；改革開放后，鄧小平同志提出要“放眼世界，放眼未來(lái)，也放眼當(dāng)前，放眼一切方面”。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)百年未有之大變局，“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”成為時(shí)代課題，習(xí)近平總書記推動(dòng)馬克思主義走向21世紀(jì)，從人類共同的前途命運(yùn)出發(fā)，提出“人類應(yīng)該和衷共濟(jì)、和合共生，朝著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方向不斷邁進(jìn)，共同創(chuàng)造更加美好未來(lái)”。“堅(jiān)持胸懷天下”是基于實(shí)踐基礎(chǔ)上的馬克思主義理論創(chuàng)新，是馬克思主義人類歷史視野的中國(guó)化時(shí)代化表達(dá)。

>> 天下一家，命運(yùn)與共。新時(shí)代新征程上的中國(guó)將攜手世界各國(guó)共同建設(shè)美麗的地球家園，開創(chuàng)人類更加美好的未來(lái)。圖為空中俯瞰杭州市余杭區(qū)塘棲古鎮(zhèn)丁山湖邊的水上棧道和丁河村。

堅(jiān)持胸懷天下是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化

中華文明為什么能成為世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明，關(guān)鍵正在于中國(guó)古人就建立了“天下”的觀念。中國(guó)古代歷史中雖然也不乏激烈政治沖突，但“天下”作為天下人心中的最大公約數(shù)有力地支撐了中華文明一次次地走過(guò)低谷，邁向新的輝煌。

天下一家，共鑄大同。從《禮記·禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”所描繪的崇高而遠(yuǎn)大的人類美好社會(huì)理想和愿景，到《大學(xué)》中的“修身齊家治國(guó)平天下”所涵養(yǎng)的家國(guó)情懷，再到《孟子》中的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”所崇尚的品德胸懷；從杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”中的大愛(ài)之心，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中的公仆精神，再到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”中的使命擔(dān)當(dāng)，中華文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“天下觀”傳達(dá)了萬(wàn)民蒼生的價(jià)值旨?xì)w，展現(xiàn)了家國(guó)一體的倫理結(jié)構(gòu)，“胸懷天下”是中華民族的深層文化基因密碼。

中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)馬克思主義同中華傳統(tǒng)“天下觀”實(shí)現(xiàn)時(shí)代性結(jié)合，毛澤東同志指出中華民族是有“人類正義心的偉大民族”，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)注人類前途命運(yùn)，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者”。我們以文明互鑒超越文明沖突，推動(dòng)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的人類命運(yùn)共同體意識(shí)成為全人類共同價(jià)值，為人類文明延續(xù)和發(fā)展注入了新的活力。我們堅(jiān)持開放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，堅(jiān)持主持公道、伸張正義，站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊。我們堅(jiān)持和平發(fā)展道路，既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平，既不依附、也不掠奪，永遠(yuǎn)不稱霸，不斷為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量，同世界各國(guó)人民共同推動(dòng)歷史車輪向著光明的前途前進(jìn)。

堅(jiān)持胸懷天下是民族復(fù)興世界團(tuán)結(jié)的必然選擇

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開世界的和平與發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興是在世界歷史的舞臺(tái)上展開的。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類所面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到與世隔絕的封閉孤島。自從人類歷史進(jìn)入世界史階段，各民族間的交往日益頻繁，相互影響、彼此關(guān)聯(lián)。中華民族偉大復(fù)興作為世界史和人類史上的重大事件，意味著“堅(jiān)持胸懷天下”是我們的必然選擇。

當(dāng)前，我們正以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)式現(xiàn)代化是和平發(fā)展的現(xiàn)代化，中國(guó)式現(xiàn)代化讓和平、發(fā)展、合作、共贏的價(jià)值理念更加深入人心。我國(guó)不走一些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國(guó)家人民帶來(lái)深重苦難，是“天下”之不幸。而這種老路的思維定式依然對(duì)當(dāng)今世界之變產(chǎn)生深刻影響，恃強(qiáng)凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)霸道霸凌行徑依然對(duì)世界產(chǎn)生深重危害，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字仍舊十分嚴(yán)重，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)，全球治理體系亟待重構(gòu)。

站在這個(gè)十字路口，處于偉大復(fù)興進(jìn)程中的中國(guó)人民選擇“堅(jiān)持胸懷天下”，便為人類的前途命運(yùn)帶來(lái)新的光明。我們一方面以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，另一方面也以中華民族偉大復(fù)興促成世界各族人民大團(tuán)結(jié)大進(jìn)步?！靶貞烟煜隆北貙闹腥A民族的選擇發(fā)展為世界各族人民的普遍選擇，世界各族人民將同中國(guó)人民一道為人類現(xiàn)代文明作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。“天下”在新的時(shí)代條件下將成為世界各族人民的最大公約數(shù)，人類文明新形態(tài)將在世界范圍內(nèi)得到更廣泛的實(shí)踐展開，人類文明也一定會(huì)沿著正確的方向大踏步前進(jìn)。

（來(lái)源：《旗幟》2022年第12期；執(zhí)筆：吳文）

( 編輯：劉瓊   送簽：劉瓊   簽發(fā)：鐘鳴 )